Come potrebbero mai coincidere le prospettive di colui che ha molto da offrire con quelle di colui che ha solo da prendere?

La “ragione economica” è la peggiore che si possa immaginare perché è quella che pretende sempre di costringere ad accettare qualunque conseguenza motivata dai suoi assiomi di profitti e perdite.

Capitalismo applicato: è con la carota, non con il bastone, che s’inculano l’asino.

Da un punto di vista epistemologico, l’uomo contemporaneo non è poi troppo lontano da certe mitologie primitive, in quanto, anche nella nostra epoca di “trionfante sventura”, si continua a spacciare quel poco che sappiamo per la totalità del sapere.

Quando qualcuno afferma bellamente: «Tutte le verità sono relative!» entra, senza neppure accorgersene, nel paradosso con cui dichiara che esiste almeno una verità non relativa ed è quella con cui egli dichiara che tutte le verità sono relative!

La scuola e l’università si sono oggi trasformate in sicari che la borghesia mercantile utilizza per assassinare la cultura.

La tristezza sorge sempre dalla distanza tra ciò che è e ciò che dovrebbe essere.

Non ci sono dubbi sul fatto che se l’uomo avesse creato il mondo lo avrebbe sicuramente fatto piatto.

L’errore sociale più grande è oggi quello di insistere nel continuare a chiamarsi “società” pur non essendolo più da tempo.

Occorre restituire al Sud l'antica dignità di soggetto del pensiero, interrompere una lunga sequenza in cui esso è stato pensato solo da altri. Il pensiero meridiano è, innanzitutto, riformulazione dell'immagine che il Sud ha di sé: non più periferia degradata dell'impero', ma nuovo centro di un'identità ricca e molteplice, autenticamente mediterranea. Questa nuova edizione è arricchita da una nuova prefazione dell'autore. Franco Cassano insegna Sociologia della conoscenza nell'Università di Bari.

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Il pensiero meridiano

Il libro di Améry è un tenace catasto di molte sconfitte. L'etica in nome della quale il nazismo era stato combattuto viene negata dalla violenza e dal terrore imperanti in altre, varie parti del mondo; l'antisemitismo risorge in altri modi e in altre forme. Con inesorabile precisione e passione di verità, Améry registra le disfatte dello spirito di Auschwitz, a cominciare dalla peculiare inferiorità nella quale, nel Lager, vengono a trovarsi gli intellettuali, che l'inadeguatezza alla dimensione meramente fisica cui è stata ridotta la vita rende paria fra i paria, e che l'umanesimo scettico e autocritico, privo di certezze assolute, rende più indifesi rispetto a chi, come i credenti religiosi e i militanti marxisti ortodossi, possiede una fede incrollabile e una spiegazione inoppugnabile, che aiutano a sopportare torture, privazioni, umiliazioni e morte. Un'altra, ancor più insidiosa fragilità dell'intellettuale consiste nella riflessione, che gli impedisce di illudersi e, costringendolo a scrutare sino in fondo l'annientamento della morale del Lager, lo induce a interrogarsi sulla debolezza della morale stessa dinanzi alla realtà e a dubitare dei valori che non hanno saputo dominare il corso degli eventi.

Sergio Caldarella

Aforismi di Sergio Caldarella