Don Gaetano è uomo tuttofare in un grande caseggiato della Napoli popolosa e selvaggia degli anni cinquanta: elettricista, muratore, portiere dei quotidiani inferni del vivere. Da lui impara il giovane chiamato "Smilzo", un orfano formicolante di passioni silenziose. Don Gaetano sa leggere nel pensiero della gente e lo Smilzo lo sa, sa che nel buio o nel fuoco dei suoi sentimenti ci sono idee ed emozioni che arrivano nette alla mente del suo maestro e compagno. Scimmia dalle zampe magre, ha imparato a sfidare i compagni, le altezze dei muri, le grondaie, le finestre - a una finestra in particolare ha continuato a guardare, quella in cui, donna-bambina, è apparso un giorno il fantasma femminile. Un fantasma che torna più tardi a sfidare la memoria dei sensi, a postulare un amore impossibile. Lo Smilzo cresce attraverso i racconti di don Gaetano, cresce nella memoria di una Napoli (offesa dalla guerra e dall'occupazione) che si ribella - con una straordinaria capacità di riscatto - alla sua stessa indolenza morale. Lo Smilzo impara che l'esistenza è rito, carne, sfida, sangue. È così che l'uomo maturo e l'uomo giovane si dividono in silenzio il desiderio sessuale di una vedova, è così che l'uomo passa al giovane la lama che lo dovrà difendere un giorno dall'onore offeso, è così che la prova del sangue apre la strada a una nuova migranza che durerà il tempo necessario a essere uomo.

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Il giorno prima della felicità 

Questa è la storia di una mia carissima amica d.infanzia, Matilda, che dopo molto tempo, grazie a internet e alla possibilità di confrontarsi con qualcuno, condividere passato, speranze e pensieri a distanza, ha deciso di confessare proprio a me il suo sofferto vissuto. Facendo tesoro di questi ritagli di un trascorso tormentato, ho scritto questo libro scegliendo di usare la prima persona, come se fosse proprio lei stessa a raccontarsi, riuscendo quindi, finalmente, a redimersi dal proprio passato. Attraverso questo gesto spero di averle donato un po' di sollievo, di libertà dalla .se stessa. che non le dava pace. Con l'augurio di vivere da questo momento in poi una nuova vita, la ringrazio per aver scelto proprio me tra tanti altri.

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Il mondo attraverso i miei occhi

"Oceano mare" racconta del naufragio di una fregata della marina francese, molto tempo fa, in un oceano. Gli uomini a bordo cercheranno di salvarsi su una zattera. Sul mare si incontreranno le vicende di strani personaggi. Come il professore Bartleboom che cerca di stabilire dove finisce il mare, o il pittore Plasson che dipinge solo con acqua marina, e tanti altri individui in cerca di sé, sospesi sul bordo dell'oceano, col destino segnato dal mare. E sul mare si affaccia anche la locanda Almayer, dove le tante storie confluiscono. Usando il mare come metafora esistenziale, Baricco narra dei suoi surreali personaggi, spaziando in vari registri stilistici.

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Oceano mare

Emerenziano Paronzini, solerte funzionario statale e reduce di guerra, giunto scapolo alla soglia della mezza età, ha maturato la solenne decisione di prendere moglie. La scelta è caduta sulla non più giovane ma benestante Fortunata Tettamanzi, che vive insieme alle due sorelle minori, Camilla e Tarsilla. L'inaspettata corte dell'interessato pretendente mette però a rischio il consolidato ménage familiare delle tre zitelle, ciascuna ben determinata a farlo innamorare di sé. All'uomo non rimarrà altra soluzione che accettare la situazione e farsi "spartire" fra le tre. Pubblicato per la prima volta nel 1964.

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La spartizione

Dalle pagine di una rivista di filologia classica un anonimo attacca un professore all'apice della sua carriera. Il motivo occasionale è l'etimologia inesatta di una parola, ma le ragioni profonde di quell'attacco sono invidie, amori, rivalità, gelosie. Nella ricerca del nemico misterioso crolla la maschera di falsità, il castello di certezze culturali ed esistenziali del professore, sfidato in una partita impari con quel giocatore invisibile" che rappresenta il destino di ognuno di noi.

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Il giocatore invisibile

Casina è una trovatella allevata da Cleostrata, di cui il marito e il figlio si contendono i favori. I due vorrebbero che Casina sposasse uomini di loro fiducia per poter poi approfittare in santa pace delle sue grazie. Cleostrata pone la questione in sorteggio e il marito è il favorito dalla sorte. La donna però fa in modo che il marito e l'intendente, da lui proposto come sposo della ragazza, prendano un sacco di legnate. Casina finisce con lo sposare il giovane che lei amava, dopo essersi scoperta libera e non schiava.

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Casina

Un lungo viaggio in treno. Due sconosciuti, partiti ognuno per risolvere una questione importante, s'incontrano per caso ed intrecciano i loro destini. Una scrittrice ed un uomo d'affari, apparentemente senza niente in comune, vedranno sconvolgere la loro vita da qualcosa che non riescono a controllare. I loro progetti iniziali cambieranno direzione, incontreranno ostacoli e si concluderanno in modo diverso da ogni previsione. Sophie ha un passato triste da dimenticare e si rifugia silenziosa nel suo mondo interiore; Andrea cerca di seguire la linea retta della sua vita programmata, che tuttavia non trascura piccoli piaceri imprevisti. Ma il destino fa cadere entrambi in un vortice di sentimenti improvvisi ed incontrollabili. Prefazione di Andrea Mucciolo.

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Oltre la ragione

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Il mostro sotto il banco

<p>Un viaggio ragionato sulle vie della crescita di ogni uomo, con un occhio sempre rivolto a quei soggetti che s'impegnano ad educare. Per educare è necessario conoscere, ma anche ragionare e, soprattutto, condividere le emozioni altrui. Il testo si propone di saggiare tutte le questioni più dibattute dello scenario bio-politico, religioso, sociale. L'autore propone una propria lettura dell'evoluzione umana, della ragione e della comunicazione - tutti elementi che, in un modo o in un altro, hanno a che fare con l'educazione, con la crescita culturale e interiore di ogni essere pensante. Non si impone un punto di vista, il testo esamina sì alcune questioni, ricercando sempre un equilibrato compromesso tra le varie idee; ma sta a ciascuno riflettere su di esse e costruirsi la propria idea. Non si dice, dunque, &quot;cosa pensare&quot; ma, semplicemente &quot;di pensare&quot; tra Tabù e Biopolitica, Evoluzione e Tradizione, Esperienza e Teoria.</p>

Narrativa italiana: Libri